Sobre las recientes movilizaciones estudiantiles

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En las semanas anteriores vimos emerger una nueva oleada de movilizaciones masivas protagonizada casi exclusivamente por estudiantes de la UNAM y demás escuelas públicas del país.

Aglutinados por el cese a la violencia, miles de estudiantes de nivel medio superior y superior, han parado las actividades académicas para desembocarse en las calles. Consecuencia del ataque por parte de grupos porrilles de la UNAM, a una manifestación encabezada por Colegios de Ciencias y Humanidades (Bachilleratos de la UNAM), el pasado 3 de septiembre. El cual resulto en al menos 4 heridos de gravedad.

En esa manifestación exigían la resolución de problemáticas de índole administrativo y académico derivados de la administración negligente y corrupta de la directora Guadalupe Patricia Márquez Cárdenas; Además tenía la intención de visibilizar y exigir el esclarecimiento del reciente feminicidio de Miranda Mendoza, estudiante del Cch Oriente.

La agresión porril hacia los jóvenes estudiantes, hirió la sensibilidad de una juventud marcada por la incertidumbre del desempleo, la caída sin precedentes del poder adquisitivo, una guerra que ha dejado 250 000 muertos y que amanece con la noticia de dos mujeres asesinadas al día por motivos de género (feminicidios).

Sin embargo, la energía que emerge de esta legitima inconformidad, esta cautiva de las rejas de la socialdemocracia y el ciudadanismo.

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Notas sobre el afinitarismo

Texto de: Barbaria

La militancia revolucionaria afirma
su actividad como totalidad organizada.

Crítica a la ideología insurreccionalista

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Para comenzar una crítica al afinitarismo, creemos que antes es necesario explicar desde dónde no hacemos la crítica. En general el afinitarismo se ha definido como la introducción de elementos demasiado personales en la manera de pensar y actuar de los militantes, así como en las relaciones que éstos establecen entre sí al interior de una organización. De esta forma, un comportamiento no afinitario sería aquel que no se dejara guiar por criterios subjetivos en sus decisiones, sino que al contrario actuara siempre conforme a la lógica racional de quien pone por encima los intereses colectivos a los individuales. Un ejemplo clásico de esto es la crítica de Lenin a la «ideología de círculo» durante el congreso del Partido Socialdemócrata Ruso de 1903, tras el cual se formarían las corrientes bolchevique y menchevique. Lenin criticaría entonces vivamente la actitud infantil de los futuros mencheviques, que habrían reaccionado de forma subjetiva ante la propuesta de reducir en número el comité de redacción de Iskra, puesto que eso suponía retirar responsabilidades a algunos viejos militantes, quienes lo entendían, en boca de Martov, como una falta de confianza y de respeto. Lenin describiría este enfrentamiento en Un paso adelante, dos atrás como «la lucha del espíritu pequeño burgués contra el espíritu de partido, las peores ‘consideraciones personales’ contra los objetivos políticos, las palabras vergonzosas contra las nociones elementales del deber revolucionario», y recuperaría la intervención crítica de Russov en dicho congreso: «Hemos de elegir responsables y aquí no cabe la falta de confianza de tal o cual que no ha sido elegido; lo único que debe saberse es si es a favor de la causa y si la persona elegida es la adecuada para el puesto en el que se le ha designado».

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Descarga: El Libro negro del deporte

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“El deporte no es solo una valvula de escape y un mecanismo de control social, sino también una ideología de la competición, de la selección biogenetica, del éxito social y de la participación virtual. Lejos de limitarse a reproducir en formato espectáculo las principales caracteristicas de la organización industrial moderna (reglamentación, especialización, competitividad y maximización del rendimiento), cumple además una misión ideólogica de trascendencia universal: encauzar y contener las tensiones sociales engendradas por la modernidad capitalista.” Extraido de la Contraportada.

Descargar en PDF el libro negro del Deporte 

NICARAGUA TAN VIOLENTAMENTE DEMOCRÁTICA

Nicaragua2018ProtestasDe Boletín La Oveja Negra

Una reforma desató la cólera en Nicaragua el 18 de abril, cuando el gobierno anunció que aumentaría las contribuciones de trabajadores y empresarios e imponía una retención del 5% a los jubilados. La situación de conflicto se da a su vez en un marco más amplio que incluye también reclamos de los campesinos, estudiantes y del movimiento de mujeres.

Rápidamente empezaron los primeros asesinados por la represión en Managua, la capital, así como en distintas localidades. Al mismo tiempo se sucedieron ocupaciones en universidades y se plantaron barricadas enfrentando a las balas policiales. Al día de hoy, las movilizaciones no han cesado y hay localidades enteras paralizadas, como Masaya, León, Matagalpa, Jinotega y Diriamba.

El 22 de abril, frente a la masiva reacción social, el presidente Daniel Ortega anuncia la retirada de la reforma de la Seguridad Social, con más de treinta muertos en menos de una semana de enfrentamientos. El 30 de mayo, en ocasión del día de la madre, se realizó la “madre de las marchas”: madres de los reprimidos y asesinados marcharon con las fotografías de sus hijos, junto a manifestantes que fueron heridos y torturados.

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LA PRESENCIA DE UNA AUSENCIA

A casi un año de la desaparición y asesinato de Santiago Maldonado en la región chilena… Este y más textos y escritos de y sobre Santiago Maldonado en

Boletín La Oveja Negra

A poco de cumplirse un año de aquel 1º de agosto en que se llevaron a Santiago, es importante que la conmemoración esté acompañada de la memoria revolucionaria y la extensión del conflicto social. Santiago era una persona sensible, un rebelde, sus escritos y rapeos hablan tan fuerte que el viento no los lleva. Agita y nos conmueve, contra el papa, los presidentes, los megaproyectos y contra el orden existente, con gracia, con certeza.

A Santiago lo trataron de desaparecer dos veces: primero las fuerzas armadas y luego otros, ocultando su lucha, su vida, sus ideas. Al Santiago anarquista que se solidarizó con los presos por los saqueos de Bariloche, que luchó en las asambleas y barricadas de Chiloé, que cortó la ruta 40 por la liberación de Facundo, le organizaron misas y lo metieron en discursos electorales. Intentaron reducirlo a una víctima: de gendarmería, de Bullrich, de Macri o hasta de los propios mapuche como impulsó el oficialismo. Mientras tanto, sus compañeros de lucha fueron perseguidos por la policía y tildados de infiltrados en las movilizaciones, lo que continúa hasta el día de hoy.

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Copa Mundial de Fútbol: ni juego ni fiesta

 

De 

MundialRusia2018Como cada cuatro años, la Copa Mundial de Fútbol se impone con todo su aparataje mediático en la sociedad. Una vez más las vitrinas se abarrotan de televisores a la venta y su publicidad pseudo-fiestera satura cada centro urbano en cualquier parte del planeta; los ojos del mundo atienden y se rinden ante esta cita multimillonaria. Misteriosamente (¿o no?), la inversión demencial de capital y la construcción de monumentales estadios se normaliza paradigmáticamente en contraste con la cada vez más precaria existencia de la mayoría de seres humanos en el planeta.

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Fuck Abuse, Kill Power: Abordar las causas fundamentales del acoso y la agresión sexual

Les compartimos el siguiente texto que aborda el conflicto de la violencia de género enfocándose en algunos ejemplos en la región de E.U. El texto fue extraído de CrimethInc.

 

Fuck Abuse, Kill PowerFuck

Abordar las causas fundamentales del acoso y la agresión sexual

El año pasado se produjo una ola de revelaciones sobre personas poderosas, en su mayoría hombres, que cometieron actos de violencia sexual contra los que estaban cerca de ellos. En el presente #MeToo (yo también) ha sido una plataforma para incontables valientes sobrevivientes. Sin embargo, aunque algunos hombres han tenido que enfrentar las consecuencias del daño que han causado, estamos lejos de poder resolver el problema de la violencia sexual masculina. Centrarse en las malas acciones de hombres específicos tiende a excepcionalizarlos, como si sus acciones tuvieran lugar en el vacío. Esto es consistente con los mecanismos de un sistema de justicia criminal enfocado en la culpa individual y una política reformista basada en la idea de que el gobierno existente y la economía de mercado nos servirían perfectamente si solo las personas correctas estuvieran en el poder. Pero con el mal comportamiento de tantos hombres saliendo a la luz, debemos considerar la posibilidad de que no sean excepciones en absoluto, que estos ataques son el resultado sistémico e inevitable de este orden social ¿Existe alguna manera de tratar la causa y sus síntomas?

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