Fenómeno natural y desastre social

Las trabajadoras que murieron el 19S en la region mexicana no fueron asesinadas por un desastre natural.

NoSomosEscombrosLos movimientos telúricos, los huracanes y demás, son fenómenos naturales inherentes a la vida, la tierra nos recordó que cohabitamos con la naturaleza. Sin embargo la catástrofe se debe a la forma en que está organizada la sociedad. ¿a qué nos referimos con esto?

La organización del territorio, desde la división entre el campo y la ciudad, las avenidas y carreteras, hasta los espacios que nos designan para morar y por supuesto los centros de trabajo tiene como único fin optimizar la distribución, almacenamiento e intercambio de mercancias, las necesidades humanas no interesan, la forma en que el capitalismo organiza la sociedad tendrá como fin primordial la obtención de dinero a toda costa.

Los centros de trabajo son verdaderos centros de exterminio; cámaras, puertas, cerrojos, vigilancia, todo para resguardar su preciada mercancía y garantizar el máximo de productividad, nada importan la integridad de los trabajadores.

Por eso habitamos, trabajamos y nos desenvolvemos en construcciones y vialidades sumamente riesgosas. A pesar de los avances tecnológicos y los terrenos baldios en las periferias de la ciudad y el campo, la economía nos impone vivir o trasladarnos a las ciudades; solo ahí hay trabajos, escuela, centros de recreación y entretenimiento. Vivimos hacinados en vecindades o en monstruosas unidades habitacionales, todas igual de agresivas para nuestras necesidades de espacio e intimidad.

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7S Y 19S Terremotos, lucha y experiencias en la región mexicana

… ¿Por qué no vamos, pues, a construir y aún en mejores condiciones para reemplazar lo destruido? Las ruinas no nos dan miedo. Sabemos que no vamos a heredar nada más que ruinas, porque la burguesía tratará de arruinar el mundo en la última fase de su historia. Pero -le repito- a nosotros no nos dan miedo las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones…

B.D.

 

PalacioMunicipalDerrumbadoJuchitan

Palacio municipal de Juchitan, Oaxaca en ruinas.

7 de septiembre. El arribo de Peña Nieto a Oaxaca, el 7 y 8 de septiembre pasado, expresa como el gobierno, las fuerzas armadas y las empresas trabajan en conjunto para sustraer el máximo beneficio económico, la máxima ganancia, a costa del despojo de tierras, la explotación y la miseria del pueblo trabajador, en este caso Oaxaqueño.

 

El 7 de septiembre, precedido por 1500 elementos de la policía federal, el presidente acudió a la Ciudad de Oaxaca para inaugurar el Centro Cultural y Centro de Convenciones, con motivo del XXIV Congreso del Consejo Empresarial Mexicano de Comercio Exterior, Inversión y Tecnología (COMCE) con la presencia de Secretarios de Economía, Desarrollo Social, empresarios, miembros de la OMC, embajadores y demás representantes de la burguesía nacional e internacional. Dicha visita no pasó desapercibida por el proletariado oaxaqueño, que al ritmo de bloqueos, barricadas y enfrentamientos con las fuerzas del orden recibieron al mandatario.

Apenas habían pasado unas horas de dicha jornada de combate, cuando un temblor 8.2 grados en la escala de Richter, sacudió sobre todo el centro y sur del país. En Oaxaca, los mayores daños fueron sufridos en la zona del Istmo de Tehuantepec.

El Istmo de Tehuantepec, se encuentra dentro de una de las 4 Zonas Económicas Especiales de México, es decir que se tienen planes para el desarrollo de infraestructura que posibiliten la distribución de la mercancía, además de construcción de grandes parques generadores de energía eólica. Con las modificaciones que hizo la reforma energética se legaliza la producción de energía por parte de empresas particulares para ser vendida a CFE. Estos parques generadores de energía eólica pretenden expandirse a diversas poblaciones de la zona del Istmo de Tehuantepec, mediante contratos engañosos e irrisorias remuneraciones económicas.

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Luces de progreso

 por Robert Kurz

VsTrabajoSabido es que la historia de la modernización abunda en metáforas de la luz. El sol radiante de la razón ha de penetrar las tinieblas de la superstición y hacer visible el desorden del mundo, para organizar por fin la sociedad conforme a unos criterios racionales. Pero esa supuesta razón es en verdad el irracionalismo social de la “economía separada”. En este contexto, la “luz de la ilustración” no es en modo alguno un mero símbolo alojado en el reino del pensamiento, sino que posee un sólido significado socio-económico.

En cierto modo, la modernización ha convertido efectivamente “la noche en día”. En Inglaterra, país pionero de la industrialización, el alumbrado de gas se introdujo ya a principios del siglo XIX y pronto se difundió por toda Europa. Hacia finales del siglo XIX la luz eléctrica sustituyó a las lámparas de gas. Naturalmente se podría decir que eso no suponía un ensanchamiento de las posibilidades humanas, con tal que el alumbrado artificial se utilizara para fines libremente elegidos, empleándose o no según las necesidades y por libre acuerdo. Pero justamente eso es lo que no interesa a la totalización capitalista de la luz. La eliminación de la noche ha llegado a hacerse ubicua y permanente, a pesar de que la medicina ha demostrado desde hace mucho que provoca daño físicos y psíquicos. ¿Por qué esa inmensa iluminación planetaria, que hoy en día ha llegado hasta los últimos rincones del mundo?

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ANTIFASCISMO? NO, GRACIAS

Extraído de: Perspectiva Internacionalista

Recientes comentarios en la lista Intsdiscnet sobre ”La Marcha fascista en Berkeley”Urtasun (4/27/17) plantean una cuestión con la que, quienes están comprometidos en lucha contra el capitalismo, han disputado desde el antifacismo de los años 30.

Historicamente el ”Antifa”, o anti-fascismo, dentro del movimiento de los trabajadores se convirtió en el toque de clarín del Estalinismo, y la verdadera base de la Gran Alianza entre Stalin, Roosevelt y Churchill para – sí – aplastar a las potencias del Eje, y – sí- dividir el mundo entre el imperialismo Americano, el capitalismo Americano y su socio Británico, y las no menos imperialistas ambiciones de la Rusia Estalinista. La lógica del Anti-fascismo fue jugada en las calles de Barcelona y Madrid en los años 1936-37, incluso antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando el Estalinismo aplastó a la clase trabajadora en España incluso antes de que Franco y los fascistas pudieran después, terminar el trabajo. El Anti-fascismo pasó a ser entonces, la base ideológica para la movilización de la clase trabajadora en la segunda guerra inter-imperialista, primeramente por su promesa de ”no a las huelgas”, en Gran Bretaña y los Estados Unidos, y luego por enviar a los hijos de la clase trabajadora de Gran Bretaña y los Estados Unidos a morir por su capital nacional, por las demandas del imperialismo Anglo-Americano y su alianza con Stalin. El Anti-fascismo entonces, fue históricamente la base ideológica de la respuesta capitalista a la gran depresión y su consiguiente agudización de los antagonismos inter-imperialistas. Su éxito pudo ser visto en el triunfo de los imperialismos Anglosajón y Ruso, desplegado ante la vista de todos en la destrucción sin sentido de ciudades indefensas como Dresden, Leipzig, Hiroshima y Nagasaki, cuando la guerra ya estaba militarmente ganada, y en la sujeción de media Europa a Stalin.

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MALVINAS ¿QUE VES AHORA?

Este texto nos lo encontramos por ahí… así el trabajo y lo cotidiano en Perú.

 

MalvinasHace mucho tiempo en esta región dominada por el estado peruano habían esclavos culíes quienes trabajaban 10 horas diarias y eran amenazados y castigados físicamente (aunque no encerrados en la mayoría de casos), estos eran conscientes de su condición de esclavos y querían liberarse y/o tener derechos.

Hoy en día la mayoría trabaja 12 horas al día 6 días por semana para ganar 850 soles que no alcanzan para pagar casa, comida, alimentación, educación, salud e hijx/s pero creen que son libres porque tienen un celular con acceso a redes sociales , juegos, cosas erotizadas por doquier, comida industrial transgénica para llenarse, alcohol para los sábados y es normal escucharles decir “las cosas no están tan mal” cuando en realidad están más esclavizadxs que lxs culíes, inconscientes de su condición y enajenadxs por placeres capitalistas.

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CUANDO CRITICAR SIRVE DE ALGO

Extraído de: Terra Cremada #3, noviembre del 2012

 

Hacer de la lucha un continuo romper con los demás no es algo radical, lo radical y lo subversivo es construir algo colectivo en un mundo que ha sido diseñado específicamente para el aislamiento, la soledad y el desencanto.

Prólogo de la Crítica de la Internacional Situacionista, Klinamen y Comunización

 

CriticarPuede resultar como mínimo curioso que una publicación que ejerce la crítica aborde la crítica como tema. Por eso, y, antes que nada, conviene señalar a qué nos referimos exactamente con la crítica y ante todo a qué no nos referimos. Aunque en algunos momentos utilizaremos estos términos no creemos que la cuestión se tenga que plantear como una dicotomía entre crítica constructiva/destructiva, nos parece mucho más acertado considerar desde dónde y hacia quién se ejerce dicha crítica.

Criticar, así, en abstracto, puede querer decir muchas cosas como también puede no querer decir nada. Estamos muy acostumbradas, dentro la lógica de las premisas democráticas, a «participar» mediante la crítica de nuestras «libres opiniones», aunque éstas sólo tengan valor por sí mismo dentro del sistema si son eso que llamamos critica «constructiva».

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¿Alguien dijo corrupción? Breves reflexiones frente a la polémica

Extraído del Anti-capital #1

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CorrupcionUna vez más, aquí como en otras partes del mundo, la corrupción se toma las pantallas, radios y portadas, como un escándalo mediático imposible de evitar.

Es más que sabido que toda las casta política y empresarial vive de los negocios turbios, el uso de sus influencias y la compra-venta de información, sin embargo ¿Por qué nos sorprendemos tanto cuando estos hechos salen a la luz? Si hiciéramos el ejercicio de enumerar los casos de corrupción (aquí y en el mundo), las denuncias o los reportajes a fondo que hace la prensa de vez en cuando –generalmente cuando su labor se ve cuestionada y su rol como defensores del capital se hace evidente- tendríamos una larga lista de casos e involucrados. Lamentablemente al parecer todo queda olvidado cuando el show ya no vende, el tema se chacrea o algún dueño o familiar del dueño del canal se ve afectado. Así la televisión vuelve a encajarse en el engranaje de su giro cotidiano: difundir la cultura basura y fomentar el miedo.

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