ABORTO: CUESTIÓN SOCIAL

De Boletín La Oveja Negra

AbortoEl mismo sistema que prohíbe abortar es el mismo que luego determina a hacerlo, cada vez que las condiciones de existencia truncan la posibilidad de embarazo, incluso deseado. Ya sea por falta de un salario adecuado o no tenerlo, por la angustia y la insalubridad del hogar o el sentimiento de no querer ser madres.

Hay quienes llegan a justificarlo solamente en caso de abuso sexual o si la mujer no tuvo la “culpa”, en cambio, si se trató de placer o algo similar debería aceptar el castigo, “para que aprenda”. Entonces no se trata de una cuestión de si el feto es un bebé o no, se trata de premiar y castigar conductas consideradas apropiadas o inapropiadas.

Es por esto que desde una crítica radical, y por tanto social, tampoco se trata de tomar parte en ese debate, respondiendo a los movimientos “provida” e intentando especificar a partir de cuándo un embrión es un bebé y por ende cuándo un aborto sería o no un asesinato. Porque no se trata de estar a favor o en contra, sino de la posibilidad de decidir, de no morir en el intento. Dentro del territorio dominado por el Estado argentino, se producen alrededor de 450.000 abortos clandestinos por año, y una mujer muere por semana a causa del riesgo que conllevan. Conocidas y cada vez más ampliamente difundidas son estas cifras que, sin embargo, no dejan de sorprendernos. Si se quita el peso de la ley ninguna mujer estará obligada a abortar, pero en estos momentos ninguna está posibilitada de hacerlo sin incurrir más o menos en la ilegalidad con riesgos de perder la vida, determinados por lo que pueda pagar, ya que las que mueren son en su mayoría pobres.

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A mayor desarrollo económico, mayor atomización

DepresionInteriorEl progreso, que no es sino el desarrollo tautológico de la economía por sus propios medios, para su propia autoreproducción, supone el sumergir a cada vez más humanxs en una forma de subsistencia consistente en poner la vida al servicio de este desarrollo, lo que se traduce en la práctica a levantarse cada mañana para abordar las máquinas, por cierto atestadas de otrxs en similares condiciones a la nuestra, que nos llevan al claustro de los centros productivos, en los que debemos rendir cuentas todo el día a quienes muchas veces preferiríamos partirles la cara –aunque muchas veces su situación sea similar a la nuestra–, para luego abordar las mismas máquinas de vuelta al claustro habitacional de nuestras casas o de lo que llamamos nuestros hogares.

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[Descarga]8 de marzo contra el capital y otros textos

“Que quede claro: queremos mejorar nuestras condiciones en lo inmediato. No queremos ser encarceladas por abortar, tratadas como cuerpos–objetos a los que violar y traficar, usadas para publicitar mercancías y otras tantas aberraciones. Pero, ¿para qué nos sirve pedirle al sistema que nos reduce a estos roles, nos encarcela y subyuga que cambie esta situación? ¿Por qué no pensar en la posibilidad de superar de raíz este estado de cosas? Esto también lo tenemos que pensar mientras nos encontramos en la calle, a esto nos referimos cuando proponemos profundizar la lucha. Fundamentalmente, para no desperdiciar tantos esfuerzos de compañeras del pasado que, como nosotras hoy, pararon y salieron a la calle masivamente, logrando parciales avances que por sus límites no cambiaron la situación de la mujer, porque es imposible que se transforme sin transformar todo, porque nuestra lucha se opone prácticamente a este sistema cosificador y valorizador de nuestras vidas.”
Algunas reflexiones en torno al 8M 2018

8DeMzoOvejaNegra

Les dejamos por aquí la compilación de textos realizada por los compañeros del Boletín La Oveja Negra, son textos que a lo largo de un tiempo han venido publicando y que nos comparten algunos puntos de vista sobre la problemática histórica del género femenino ante la barbarie creciente de humano vs humano en cada etapa de su historia; los mitos, la ideología, la intervención de la socialdemocracia, el reformismo y el cinismo que invaden las luchas certeras del género contra el capital, del género que lucha también, como la clase, por su autosupresión, por romper las cadenas, hasta ahora infinitas, que encierran la extraña y hermosa totalidad del ser humano.  [A]

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Solidaridad para construir una biblioteca comunitaria en el Reclusorio Norte

Carta de Fernando Bárcenas

presxslibresConstruir una biblioteca autónoma dentro de la prisión va mas allá de un espacio de “cultura” y “recreación”, implica asumir que existirán tensiones y confrontamientos porque para lxs esbirros de la autoridad penitenciaria. No es concebible que puede existir la autodeterminación por parte de los presos…

Ellos como representantes del poder y de la maquinaria asesina no pueden soportar que un puñado de “delincuentes” (para ellos) pongan en duda su modo de vivir… Porque cuestionar este lugar, la cárcel, significa poner en duda toda su sociedad con sus armas, sus valores y sus modos de relacionarse…

Por eso nosotros acudimos a ustedes en el “exterior” para hacer eco de nuestras luchas y resistencias cotidianas, pero también para tejer lazos de solidaridad y apoyo, pues nuestra postura es firme. No aceptaremos nada de la institución porque no permitiremos que intenten absorber y apropiarse de este proyecto…

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G20: CUMBRES BURGUESAS Y REPRESIÓN

 

PittsburghG20El G20 es una coalición formada durante los últimos años por Estados Unidos, China, Japón, Alemania, Reino Unido, Francia, India, Italia, Corea del Sur y Rusia, entre otros países industrializados y “emergentes”. Su próxima reunión se realizará en el 2018 en Buenos Aires, aún sin fecha precisa. Por lo pronto, el 1 de diciembre el Gobierno Nacional asumirá la presidencia del G20 y festejará con una reunión en San Carlos de Bariloche.(1)
Los mecanismos represivos van siendo afianzados cotidianamente. Al permanente asedio en las calles de las fuerzas de la Federal, la Gendarmería, la Policía Aeroportuaria y la Prefectura, amenazan con sumar a los efectivos de las Fuerzas Armadas con la vieja excusa del narcotráfico y la inseguridad. De un presupuesto de $476 millones, se supone que $100 millones van a parar a seguridad aérea y marítima (2), y otros tantos al monopolio de la violencia más llano.

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(9 dic.) Sparring en solidaridad con Fernando Bárcenas y sus luchas

Sparring

13 de diciembre del 2013, un árbol navideño de la compañía Coca-Cola es incendiado durante una protesta contra el alza al transporte público en la Ciudad de México, varios detenidos, todos fueron liberados días después, a excepción de uno, Fernando Bárcenas Castillo, joven estudiante en aquel entonces del CCH Vallejo.

4 años después el compañero sigue preso. Cuatro años que se cuentan fácil, pero que han sido de terror absoluto para sus familiares y para él mismo; huelgas de hambre, protestas, mítines, marchas, rodadas, tokines, rifas, panfletos, carteles, proyecciones, colectas, risas, llanto, antorchas, más apañones, discusiones, periódicos anticarcelarios, bibliotecas autónomas dentro de las cárceles, talleres con los presos, tatuajes solidarios… un sinfín de más y más actividades, denunciando, acompañando, solidarizándonos, queriendo traspasar esas malditas rejas, queriendo dinamitar este maldito sistema carcelario, económico, social, que nos obliga a sobrevivir en sus cárceles, en sus trabajos, en su miseria cotidiana… que nos arrebata a nuestrxs compañerxs que luchan, que se manifiestan, que materializan sus pensamientos, por todas partes les encarcelan, les asesinan, desaparecen, tiran sus cuerpos en barrancas… hay una guerra declarada; y estamos pocos, estamos solxs, pero nos une esta sensibilidad, esta honestidad, este cariño y afectividad, afinidad y amor por el otrx y solo con este corazón, solo con este odio por nuestro presente, es que seguimos adelante, buscando hacer lo posible para no dejarnos solxs en este camino donde no hay vuelta atrás…

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