EL TRABAJO NO REDIME SINO QUE EMBRUTECE

-Este texto fue repartido el 1 de mayo del 2018 en la CDMX,  al final de la procesión acostumbrada por los sindicatos, para celebrar el dia del trabajo-

 

      1mayo2018  “No amamos, no, eltrabajo;
lo odiamos.
No es nuestra liberación,
¡Es nuestra condena!
No nos eleva y libra de los vicios;
nos abate físicamente
y nos aniquila moralmente
hasta tal extremo que nos
deja incapacitados” (1)

Desposeídos de todo lo que nos permite sabernos seres humanos, seguimos caminando el tiempo con las cadenas a cuestas de trabajos aburridos y absurdos ¿Qué es lo que tenemos? ¿Qué es es lo que poseemos? Deudas: del alquiler, del móvil, del coche, de los trapos que nos hacen ver en onda… ¿Qué es realmente nuestro? Un futuro burlón y miserable que nos espera en cada segundo con la única afirmación real, con la única certeza de nuestras vidas: el no ser dueños de nada más que de nuestra fuerza de trabajo: mente, brazos, piernas, vaginas y culos que vendemos al mejor postor, el que nos pagará cualquier cantidad de dinero, quien será el dueño de nuestro cuerpo y mente, de nuestros sueños y anhelos.
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Rifa por la construcción de la biblioteca Xosé Tarrío

La primera biblioteca anarquista en un reclusorio de la Ciudad de México

CartelRifa

23 de marzo | 18:00 hrs.

Clandestina (Dr. Atl 128, Santa María la Rivera)

Rifa de alimentos y bebidas solidarias

Venta de material Anarquista, bebidas y alimentos

Presentación de Construir el Vuelo Vol. II de Editorial Antagonismo

Presentación y proyección del material del Colectivo Cimarrón

 

 

 

Síntesis revolucionaria y descomposición capitalista: Aportes para la comprensión y construcción de una posibilidad comunista ante “el fin de la historia”

“La modernidad capitalista produjo en estos doscientos años una exuberante riqueza de aportaciones teóricas, poéticas y científicas, que anticipan y precisan los contornos de la vida futura. La riqueza de esas contribuciones sólo puede ser captada por las consciencias que no están perturbadas por compulsiones ideológicas, que no se obstinan en aprisionar las teorías dentro de categorías fijas para no arriesgarse a probar su compatibilidad y su eficacia. Ése es el desafío lanzado a los revolucionarios: deben aprender a servirse de las categorías (como las de marxismo y anarquismo) empleándolas para lo que sirvan, pero alejarse de ellas tan pronto como se interpongan en el camino de la creatividad revolucionaria.
(“Esbozo de la síntesis revolucionaria del futuro (Más allá de la dicotomía
marxismo/anarquismo)”

 

“Por lo demás, todas nuestras tentativas de hacerlas estallar serian quijotismos, si no encontráramos, escondidas en las entrañas de la sociedad tal cual es, las condiciones de producción materiales y las relaciones de distribución de la sociedad sin clases” (Marx)

 

AyC

Detrás del movimiento de la revolución y de su proceso de constitución material yacen miles de formas y relatos que dan cuenta de mucho más que la adscripción proletaria a ciertos principios y/o partidos. La historia de los distintos momentos revolucionarios reales es una historia viva hecha por miles de anónimos que nada tienen que ver con -y de hecho son silenciados por- lo que la mitología y las estructuras de la izquierda oficial han construido sobre ellos. El balance actual y la perspectiva para nuestro momento histórico, desde el punto de vista de la revolución, yace justamente en poner en relación este movimiento vivo y anónimo hoy en el marco de las condiciones sociales e históricas actuales: como comprensión en su espacio temporal de las manifestaciones revolucionarias auténticas dentro de nuestra época y nuestra clase, redescubriéndolas y orientándolas desde la fase actual de la “producción social” con las herramientas/negaciones teóricas y prácticas que nos entrega; un encuentro de aquella unidad orgánica perdida entre el ser humano y su práctica transformadora.

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Anarquía & Comunismo N°10: [Especial] A 100 años de la Revolución Rusa

De Anarquía y Comunismo

DESCARGA AQUÍ

a&cYa son 10 números de Anarquia & Comunismo, boletín teórico-agitativo, y esfuerzo editorial algo intermintente, que se dispone a ser un material útil para la dilucidación de nuestro estadio histórico y la posibilidad de su superación revolucionaria.

Nuestra décima edición es una edición extendida y está dedicada a un importantísimo episodio de la historia humana, al que se le han dedicado ríos de tinta y que determinó a la civilización tal como la conocemos, pero sobre el que consideramos que aun esta cubierto por el velo de la mistificación de parte de los revolucionarios, tanto de la izquierda y ultra-izquierda leninista a como libertaria. Las distintas variantes de sectas leninistas aun reverencian al Estado soviético como el paraiso de los trabajadores, enarbolando la hipertrofia estatal, el desarrollo industrial, la proletarización forzosa, etc., evidenciándose como la izquierda del Capital, mientras que algunos de ellos sólo son críticos con la bucrotarización, el ‘Estado obrero degenerado’ u otros aspectos parciales del régimen soviético. La mayoría de los libertarios, por su lado, son críticos con el totalitarismo de Estado, con el totalitarismo, pero muchas veces no van más allá de eso. Nosotros creemos que la cuestión es un poco más compleja: la cuestión rusa encarna un episodio de la historia humana que condensa la contestación revolucionaria al mundo existente y a la vez la contrarrevolución de esta constestación en un mismo movimiento; determinó la configuración del mundo y los movimientos revolucionarios y contrarrevolucionarios (papeles que muchas veces llegan a encarnar los mismos grupos) del presente y futuro, y es un episodio fundamental de la totalización global del dominio del Capital.

En fin. Estos temas son tratados más profundamente en este número

  • A 100 años de la Revolución Rusa: Una introducción histórica
  • La oleada revolucionaria de 1917/1923
  • Dossier: extractos de Grandizo Munis y Victor Serge sobre la cuestión rusa
  • Arbeit Macht Frei, o la concepción socialdemócrata de la transición al socialismo
  • Leninismo y contrarrevolución: correspondencia revolucionaria sobre la revolución rusa
  • Epílogo: Revolución a título humano

Boletín La Oveja Negra #50: Solidaridad es seguir Luchando

LaOveja50Celebramos que aún exista un “nosotros” a contracorriente del individualismo competitivo reinante. Un “nosotros” de explotados que se rebelan y luchan con lo que tienen a su alcance, y que hacen posible que hoy sean 50 los números editados del boletín La Oveja Negra. Es de gran satisfacción y queremos compartirlo con los nuestros.
Incluimos algunas palabras en las que se condensa la aspiración de este proyecto. Se trata de extractos de la presentación a nuestro libro La Oveja Negra, selección de textos. Febrero de 2012 – Agosto 2015. Lazo Ediciones.
¿Qué sentido podría tener reflexionar sobre este mundo si no es para cambiarlo? Conmocionar el mundo con el solo acto del pensamiento es imposible. (…) La Oveja Negra no es una tribuna de opiniones o una vidriera donde cada uno pueda mostrar su individualidad. En estos tiempos en los que se publicita y se convence de que lo mejor es que cada satisfacción sea resuelta individualmente, en los que se promociona la competencia y el destacar sobre los demás, nosotros estamos por lo contrario. Logramos una homogeneidad de posiciones revolucionarias y una misma intencionalidad. Esto no se logra simplemente en las reuniones para la confección de un periódico, pero, sin duda, ponerse juntos con empeño en un mismo proyecto colabora mucho con ello. (…) Otra satisfacción compartida es poder mantener la constancia en la periodicidad del boletín. Al comienzo lo realizábamos cada dos meses y luego sentimos necesario hacerlo una vez al mes, al notar que teníamos más cuestiones para compartir y que ya no entraban en una sola hoja (tampoco queríamos transformar la publicación en una revista). La Oveja Negra es gratuita pero esto no significa que no cueste dinero hacerla. Sin embargo, el financiamiento del proyecto no puede volverse un fin en sí mismo, ni tampoco un obstáculo para su realización. Encontramos que la manera más simple de hacerlo es aportando entre los editores y entre personas interesadas que colaboran cuando pueden. En muchos casos son las mismas personas las que se llevan algunas copias para difundir en los lugares que frecuentan, a sus amigos, conocidos; así como otros las imprimen por sus propios medios, incluso en otras ciudades y países. Compañeros desconocidos de otras regiones del mundo han traducido textos de La Oveja Negra al griego, al italiano, al francés, al inglés o al alemán, poniéndolos a circular por la web. El internacionalismo es para nosotros esencial, y no nos referimos solo a compartir con compañeros de otras regiones, sino a pensarnos y a actuar como una expresión mundial desde el primer momento, como parte de una misma clase, con las mismas necesidades. Desde siempre los revolucionarios hemos afirmado la necesidad de trascender las fronteras, formales o informales, que impone el Capital. Esto debe verse reflejado en cada uno de nuestros actos. Un proyecto de estas características está al alcance de cualquiera que se proponga hacerlo, se trata de tener constancia y esforzarse lo necesario. Sin ser un profesional de cada especialidad, ni aprendiéndolo en la universidad, se puede escribir, corregir, diagramar, ilustrar, imprimir y distribuir.
¡Aparición con vida de Santiago Maldonado!
¡Libertad a Facundo Jones Huala!
¡Terrorista es el Estado!

www.boletinlaovejanegra.blogspot.com

[6 oct.]Tokada a beneficio de los pueblos en resistencia del Istmo

La gente que sobrevive al pasado terremoto en la Región oaxaqueña de México sigue necesitando la solidaridad desTokinABeneficiointeresada. La situación en esta región se torna más complicada, porque es una zona de conflictos políticos, muchos municipios enfrentan desde hace años una lucha encarnizada contra la entrada de Parques eólicos a sus regiones. Ellos quieren mantener la comunidad y su región lejos de los megaproyectos y ante ello ofrendan su vida y su libertad. Esto provoca que los programas humanitarios del estado, de las ONG´s y otra gentuza no llegue ni por equivocación a las zonas de conflicto.

Este viernes 6 de octubre del 2017 podrás ayudar si le kais a la siguiente actividad donde se pretende que todo lo recaudado vaya directo a las comunidades sobrevivientes al terremoto y en resistencia contra los megaproyectos.

Si llevas acopio, hace falta: Medicamentos, Alimentos enlatados, Lonas, Material de curación y muchas pinches ganas de enclasarte y cagarte en el capital y el estado.

 

 

CUANDO CRITICAR SIRVE DE ALGO

Extraído de: Terra Cremada #3, noviembre del 2012

 

Hacer de la lucha un continuo romper con los demás no es algo radical, lo radical y lo subversivo es construir algo colectivo en un mundo que ha sido diseñado específicamente para el aislamiento, la soledad y el desencanto.

Prólogo de la Crítica de la Internacional Situacionista, Klinamen y Comunización

 

CriticarPuede resultar como mínimo curioso que una publicación que ejerce la crítica aborde la crítica como tema. Por eso, y, antes que nada, conviene señalar a qué nos referimos exactamente con la crítica y ante todo a qué no nos referimos. Aunque en algunos momentos utilizaremos estos términos no creemos que la cuestión se tenga que plantear como una dicotomía entre crítica constructiva/destructiva, nos parece mucho más acertado considerar desde dónde y hacia quién se ejerce dicha crítica.

Criticar, así, en abstracto, puede querer decir muchas cosas como también puede no querer decir nada. Estamos muy acostumbradas, dentro la lógica de las premisas democráticas, a «participar» mediante la crítica de nuestras «libres opiniones», aunque éstas sólo tengan valor por sí mismo dentro del sistema si son eso que llamamos critica «constructiva».

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